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貼春聯(lián)、吃年夜飯、親友互拜，過一個(gè)暖暖的中國年。春節(jié)是中華民族舉國同慶的祥和節(jié)日。然而，上世紀(jì)三十年代，有那么一段時(shí)間，全國是禁止過農(nóng)歷春節(jié)的；而且發(fā)布法令，將農(nóng)歷視為“廢歷”，規(guī)定將農(nóng)歷春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗全部移到元旦執(zhí)行，農(nóng)歷新年還禁止商店關(guān)門，禁止公職人員放假。

　　不過，老上海人對此并不“買賬”，民間照樣慶賀春節(jié)，蔡元培等名人更是在家中“關(guān)門過年”。重溫那段歷史，只為證明傳統(tǒng)文化、年俗年味在百姓心中的重要地位。

屢下禁令

　　1930年的農(nóng)歷春節(jié)，上海的老百姓過得有點(diǎn)憋屈。除夕夜，商店必須開門迎客，祭祀祖先、迎財(cái)神居然都變成了違法行為。

　　這一年，上海西門有一家人“頂風(fēng)作案”，除夕夜在家迎財(cái)神，在桌上供了紙財(cái)神，放著大魚大雞，還焚香點(diǎn)燭。結(jié)果被兩位巡邏的警察發(fā)現(xiàn)，他們將主人以及供奉財(cái)神的所有供品都帶進(jìn)了公安局，結(jié)果“魚肉等不消說，連一只竹籃子也充公在那里，再罰他十四塊錢。”這一天，上海的警察也較往常忙碌，他們挨家挨戶巡邏商鋪，督促商戶開門營業(yè)。可商戶總是半天不回應(yīng)。警察們自稱是來拜年的，他們才開門�？删靹傋哌^三四家門面，商戶又把排門上起來了。甚至在街上為人寫春聯(lián)糊口的落魄文人也受到了查處，在鄉(xiāng)下售賣舊年歷的小販居然也被捉走拘役。

　　這一年的農(nóng)歷新年年尾及年首，公用事業(yè)單位也不得放假，照常工作，還不準(zhǔn)隨時(shí)請假。如果有員工因病請假，“應(yīng)由本路醫(yī)官驗(yàn)明屬實(shí)，方能給假。如有擅自離職，一經(jīng)查覺，從嚴(yán)處罰”。

當(dāng)時(shí)報(bào)紙刊文“廢除舊歷過新年”

　　這些禁令不止在上海，在全國范圍內(nèi)也是如此。一時(shí)間，人心惶惶，將一個(gè)歡天喜地的新年，弄出了啼笑皆非之狀——這還叫過年嗎？

　　時(shí)間倒回到1912年，南京臨時(shí)政府頒布政令，改用陽歷紀(jì)年，以便和國際通行日期接軌。自此，“元旦”開始成為一個(gè)節(jié)日。元旦前后放假三天，這和今天的放假是一樣的。不同的是，在農(nóng)歷新年，官員須照常辦公而不放假。但普通民眾仍然是要隆重慶祝春節(jié)的，所以民間依然“嶄新之桃符，脆裂之爆竹，不絕于耳目也”。

　　到1928年東北易幟后，國民政府實(shí)現(xiàn)了名義上的統(tǒng)一，此時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了一股反對農(nóng)歷春節(jié)的思潮。蔣介石本人也認(rèn)為，“社會(huì)一切舊習(xí)慣很難打破，舊歷年就是個(gè)證明。我們早已決定用陽歷，但是一般民眾到了舊歷年精神就疲怠下去……希望我國社會(huì)上能把一切不好的習(xí)慣打破。”由于農(nóng)歷新年民間會(huì)有祭祖、大吃大喝、聚眾賭博等現(xiàn)象，所以很多人士認(rèn)為舊歷春節(jié)是封建迷信的沉疴，會(huì)使人“精神懈怠”，因此要禁止過農(nóng)歷春節(jié)，推行陽歷才是與世界接軌。

春節(jié)風(fēng)俗年畫，寫有“上天降福新春大喜”

　　1928年12月8日，國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)提出了《中央對普用新歷廢除舊歷協(xié)助辦法》，通令各級黨部及民眾團(tuán)體廢除舊歷，“禁過舊年”。次年7月2日，再次發(fā)布命令，規(guī)定以后的歷書，不能再附舊歷；商家賬目契約，若不用陽歷則沒有法律效力。于是，出現(xiàn)了本文開頭1930年農(nóng)歷新年的啼笑皆非怪狀。

　　政府頒布政令，一方面禁用陰歷和禁過農(nóng)歷春節(jié)；另一方面相應(yīng)加強(qiáng)陽歷及陽歷元旦的地位。1930年6月公布《推行國歷辦法》，將陽歷定為“國歷”，將陰歷（舊歷）稱之為“廢歷”，并“特制國民歷頒行各省,凡屬國民遵守”。嚴(yán)禁民間在春節(jié)進(jìn)行貼春聯(lián)、燃放煙花爆竹、相互拜年等一切民俗活動(dòng)。

　　禁過農(nóng)歷春節(jié)，附著于春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗怎么辦呢？《推行國歷辦法》又規(guī)定：“廢歷新年前后所沿用之各種禮儀娛樂點(diǎn)綴，如賀年、團(tuán)拜、祭祖、春宴、觀燈、扎采、貼春聯(lián)等一律移置于國歷新年前后舉行”。就是將整套春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗來了個(gè)乾坤大挪移，移至元旦期間舉行。

　　“為提倡國歷，轉(zhuǎn)移人民習(xí)尚”起見，還將“國歷新年改為休業(yè)五天，即12月31日起至1月4日止”。這樣，元旦假期從1912年起的三天變成了1931年起的五天。這樣上班族平空多了兩天假期，這倒是好事。但好景不長，到了1933年元旦假期又改成了三天。

“廢歷”不廢

　　1930年1月１日元旦那天，政府舉行了團(tuán)拜，授予勛章典禮，接見外賓等盛大慶典。全國百姓均休業(yè)一天，上海街頭“或鳴放鞭炮，或開游藝大會(huì)，馬路上汽車游行，天空中飛機(jī)翱翔，民眾耳目，為之一新”，一派熱鬧景象。但這一年的農(nóng)歷春節(jié)，則被迫變成了比較冷清的日子。

　　然而，“禁過舊年”的做法，并不能真正改變傳承了幾千年的風(fēng)俗習(xí)慣。嚴(yán)令之下，出現(xiàn)了種種奇怪的現(xiàn)象。

　　一方面，政府機(jī)關(guān)、學(xué)校團(tuán)體過元旦新年；另一方面，在禁令鞭長莫及的地帶和民間，照樣慶賀著農(nóng)歷春節(jié)。“一般人民于陽歷新年異常冷淡，對于陰歷新年，則特別高興。”農(nóng)歷盡管被法令稱為“廢歷”，但因?yàn)檗r(nóng)歷節(jié)氣、歲時(shí)很多與民眾日常耕作、喜慶等息息相關(guān)，故而“廢歷”不廢，慶祝農(nóng)歷新年的景象屢禁不止。

　　對于揚(yáng)陽歷棄農(nóng)歷的做法，當(dāng)時(shí)人們有過詼諧的評論：本土的中國人是喜歡過土產(chǎn)的農(nóng)歷年的，即就是把“陰歷”叫作“廢歷”也沒有用，大多數(shù)國民是樂意廢物利用的……《大公報(bào)》則直接用“不能改日期，改了便不是那個(gè)味兒！”為標(biāo)題，以示擁護(hù)過農(nóng)歷新年。

關(guān)門過年

　　當(dāng)年的《申報(bào)》上，曾有一篇題為《過年》的文章，寫的就是教育團(tuán)講演員周少英的經(jīng)歷。他回憶道，在眾人忙著過農(nóng)歷年的時(shí)候，他拿著小旗子跑到十字路口去講演，演講主題就是反對舊歷年俗，提倡過陽歷新年。演講結(jié)束后，他收拾旗子回到了自己的家，放下小旗子接過豬頭臘肉，依舊進(jìn)行農(nóng)歷新年的各種準(zhǔn)備，并在心里為自己申辯道：“我亦未能免俗耳”。

　　1930年嚴(yán)禁農(nóng)歷新年，但胡適卻在這一年1月30日的日記中這樣寫道：“今日是舊歷元旦（庚午）。舊歷是政府廢止的了，但昨晚終夜爆竹聲不絕，難道只是租界內(nèi)的中國人慶祝舊歷年嗎？凡新政府的成立，第一要著是提倡民間正當(dāng)?shù)膴蕵�，使人民忘卻過渡期中的苦痛而覺著生活的快樂……今日的政府無恩惠到民間，而偏要用全力剝奪民間的新年娛樂，令不能行而禁不能止，則政府的法令更受人輕視了。”可見，在1930年禁令最嚴(yán)的時(shí)候，百姓仍是執(zhí)意要過農(nóng)歷新年的。

　　這年的12月28日，上海舉行推行國歷演講大會(huì)，蔡元培發(fā)表了長篇演說，專門就農(nóng)村與都市推行國歷的不同提出意見。他說，鄉(xiāng)村農(nóng)忙時(shí)一天工作甚至長達(dá)14小時(shí)，沒事時(shí)則終日閑空。故農(nóng)民在國歷二月時(shí)為閑暇，此時(shí)正是農(nóng)歷春節(jié)期間，農(nóng)民此時(shí)休息，政府不應(yīng)干涉。就如演講時(shí)所言，到了農(nóng)歷新年，他自己也在家中“關(guān)門過年”。

1924年，上海的農(nóng)歷新年漫畫

　　最有趣的還屬季羨林，1934年他是清華大學(xué)一名西洋文學(xué)系學(xué)生，他的日記里，也記錄著他對新歷年和舊歷年截然不同的感受。1934年1月1日的元旦，他記下：“我腦筋還是給舊歷年占據(jù)著。我絲毫感不到過年的滋味。過年——多么可愛的名辭（詞）!也變?yōu)樾问街髁x了。早晨十點(diǎn)才起。我知道這是過年了,論理似乎應(yīng)該有感想之類的東西,但卻沒有，我并沒能覺到這是過年,也沒覺到我已經(jīng)長了一歲了——這一切都是舊歷年時(shí)的感覺，有點(diǎn)太怪。”而同年的2月13日，他寫道：明天是舊歷年初一,今天晚上就是除夕。我覺得我還有一腦袋封建觀念。對于過年，我始終擁護(hù)，尤其是舊歷年，因?yàn)檫@使（我）回憶到童年時(shí)美麗有詩意的過年的生活。我現(xiàn)在正寫著《回憶》，我覺得回憶是粉紅色的網(wǎng)，從里面出來的東西，都帶著香氣。沒有回憶，人便不能活下去，對年的回憶尤其美麗。

上海新年之現(xiàn)象：走三橋，寓意祛除疾病

　　面對民間的各種“不合作”，政府最后也沒轍了，只好允許保持舊歷中的歲時(shí)節(jié)令，并相應(yīng)地將它換算成陽歷日期，也逐漸放松對農(nóng)歷春節(jié)的禁令了。1931年2月16日是農(nóng)歷新年，２月18日的《申報(bào)》上記載：租界內(nèi)在舊歷新年依舊“爆竹連宵，鑼鼓齊天，聲震街市，倍形熱鬧”。２月22日又報(bào)道：華界“城隍廟大殿上燒剩的蠟燭頭，可以堆一座小山”。最終，農(nóng)歷春節(jié)禁令形同虛設(shè)，春節(jié)又回到了廣大中國人民的身邊。

回歸傳統(tǒng)

　　一番折騰下來終于有了平衡，大家都習(xí)慣了過兩個(gè)年的二元設(shè)定。1934年，政府要求“對于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機(jī)關(guān)，民間習(xí)俗不宜過于干涉”。雖然并沒有取消廢除春節(jié)的政策，但執(zhí)行上不像1930年那樣嚴(yán)格了。這一年，魯迅先生在上海度過、農(nóng)歷新年。他在一篇文章中寫道：“不過舊歷年已經(jīng)二十三年了，這回卻連放了三夜的花爆，使隔壁的外國人也‘噓’了起來：這卻和花爆都成了我一年中僅有的高興。”

　　1937年全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，舉國取得共識：農(nóng)歷春節(jié)是增強(qiáng)家庭、社會(huì)和國家凝聚力的傳統(tǒng)節(jié)日。此后，封殺農(nóng)歷春節(jié)的歷史告一段落。在敵后抗日根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨高度重視春節(jié)娛樂在鄉(xiāng)村的作用。每至春節(jié)，黨的各級組織都以春節(jié)娛樂作為當(dāng)前“中心工作”和“政治任務(wù)”，舉行百姓喜聞樂見的慶祝活動(dòng)。

　　1949年9月27日，召開了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，通過正式使用《中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法》確定，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年，把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”。農(nóng)歷春節(jié)再次被作為節(jié)日確立下來。

　　二十世紀(jì)三十年代，廢除農(nóng)歷春節(jié)的禁令最終無疾而終。如今，我們舉國同慶中國年，正是尊重傳統(tǒng)習(xí)俗，凝聚深厚的民族記憶的體現(xiàn)。