2017年5月,在焦裕祿書記逝世53周年紀(jì)念日來臨前夕,我又一次走進(jìn)位于山東淄博博山崮山鎮(zhèn)的焦裕祿紀(jì)念館。
焦裕祿這個(gè)普普通通的名字,自1964年11月20日和1966年2月7日,以“縣委書記的好榜樣”的名義出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》后,由此53年,焦裕祿成為過去紙質(zhì)媒體和今天多媒體使用頻率最高的姓名詞匯之一。
焦裕祿名字的含義,早已超出了名字本身的意義,他作為共產(chǎn)黨人的卓越代表、縣委書記的優(yōu)秀榜樣(不僅僅是縣委書記),屹立在生命空間和歷史長河,讓人們?nèi)ゾ捉、解讀和思索。
焦裕祿的生平與故事,幾乎家喻戶曉。他生于山東省博山區(qū),在家鄉(xiāng)求學(xué)、入黨、當(dāng)民兵打游擊、搞土改當(dāng)組長。生命的筑基工程,充滿升騰的青春符號(hào)和陽剛生氣。又以共產(chǎn)黨人的信仰,將成長的生命揮灑于河南省蘭考縣。他的紀(jì)念館因此也就有了兩座,分別坐落在相距八百里的山東博山區(qū)和河南蘭考縣。生命的綻放與信仰的燃燒,讓一個(gè)藏于泰沂山脈之間的小山村、一個(gè)靠近黃河、曾經(jīng)十分貧窮的蘭考縣,成為人們仰望和不斷聚集的地方。
焦裕祿的故居在博山區(qū)源泉鎮(zhèn)北崮山村,紀(jì)念館也坐落在這里。紀(jì)念館大門依然樸素,只是門口增加了一塊白底紅字的牌子,上面寫著:焦裕祿教育學(xué)院。一邁進(jìn)紀(jì)念館大門,便朝立于院中央的那尊半身大理石雕像走去。
鞠躬。仰望。凝視。
雕像微笑著,對(duì)著前來瞻仰或參觀的每一個(gè)人,盡管臉上雕刻著治理蘭考“風(fēng)沙、澇地、鹽堿灘”的歲月滄桑。那件人們熟悉的上衣還是那樣批在肩頭上,露著蓮花瓣似的舊毛衣領(lǐng)。他大概喜歡那樣披著衣服,到了風(fēng)沙地或者鹽堿灘,衣服就立刻從身上飄下來,被丟在地頭或者放在自行車上,接過老鄉(xiāng)的鋤頭、鐵锨,去挖沙坑,去種泡桐,去察看流沙的走向。
他在是在1962年12月由河南尉氏縣調(diào)任蘭考縣的。從調(diào)任那天算起,到1964年5月14日逝世,他在蘭考一共工作了475天。475天,一年零三個(gè)多月,這些天數(shù)對(duì)一位赴任不久的“父母官”來講,實(shí)在太短了。然而,就在這短短的幾百天里,他靠著一輛自行車和從博山崮山村走來的那雙山東漢子的鐵腳板,在全縣不停地跑。那時(shí),蘭考縣有149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì),他去了120多個(gè)。走訪困難戶和蹲點(diǎn)農(nóng)村的腳印,調(diào)研鹽堿灘、察看風(fēng)沙的自行車印,幾乎印滿為風(fēng)沙彌漫的整個(gè)蘭考縣。那是一種怎樣的速度?沒日沒夜,爭分奪秒,急迫的速度映照著他的焦急——蘭考再也不能因?yàn)?ldquo;風(fēng)沙、澇地、鹽堿灘”,阻擋人們過好日子的路,無休止地讓老百姓窮下去。
讓人頭疼的“三害”必須消除。
窮,必須在焦裕祿這里劃上休止符。
那是他已經(jīng)生病,而且他知道自己的病情。紀(jì)念館里那把被頂出一個(gè)大窟窿的辦公藤椅,更清楚地記載著他每天的病情。
他顧不上看病,更顧不上離開蘭考去大醫(yī)院療養(yǎng)。在他475天的生命履歷里,走訪、調(diào)研、蹲點(diǎn)、思考、撲下身子干,成為主宰時(shí)間的全部內(nèi)容。于是有了與鄉(xiāng)親們的同吃、同住和同勞動(dòng),有了至今震撼人心的名言:“吃人嚼過的饃沒味道。”
無論走到哪里,干什么去,將那件衣服披掛在身上的樣子依然如故。披著是一種姿勢,更是一種態(tài)度——襟懷坦蕩的態(tài)度。
蘭考老鄉(xiāng)看到了這位敞開胸懷的縣委書記,與他們一起舍命拔窮根、商量過日子的縣委書記。
有這樣的“頭”帶著領(lǐng)著,蘭考不會(huì)讓窮在這里稱王稱霸。人們從他敞開的胸懷里,看到了那顆跳動(dòng)的心,也看到了鏟除窮根的未來和希望。
襟懷坦蕩的姿勢,讓我聯(lián)想起抗日英雄楊靖宇,還有寫《清貧》和《可愛的中國》的方志敏,他們都喜歡這一坦蕩利落的姿勢,因?yàn)樗麄冃睦锍诵叛龊蜑樾叛龅目範(fàn)幣c奔走,別的什么都沒有。
“他心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己。”這句1966年寫在《人民日?qǐng)?bào)》里的話,從此在中國版圖和時(shí)空之間飛馳,雕刻在幾代中國人的心里。
從事跡展覽館二樓出來,我又佇立在焦裕祿雕像前凝視、仰望。
焦裕祿故居三面環(huán)山,雕像的正前方是綿延逶迤的大崮山。面對(duì)聳立的高山,許多過去和今天知道的故事都涌了過來。
——焦裕祿往農(nóng)村去,往沙灘跑,縣委辦公室的新聞干事也常常跟隨著跑?墒,新聞干事的照相機(jī)里卻很少有焦裕祿的鏡頭,更沒有拿姿勢擺拍的鏡頭。他在蘭考的全部照片只有珍貴的4張。4張里面有3張還是新聞干事偷偷拍的,主動(dòng)照得只有那張與泡桐的合影。于是,那棵為焦裕祿親手栽下、又與焦裕祿合影的泡桐,被蘭考老百姓視若珍寶,為老人孩子親切稱為“焦桐”。不是新聞干事不愿意給書記照相,而是焦裕祿不讓照。多次阻止并告訴那位想給他拍照的新聞干事,我不是來照相的,是來工作的——請(qǐng)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)最能干活的老百姓。
——讀小學(xué)的兒子因看了一場沒有買票的戲,結(jié)果,焦裕祿不僅讓兒子向戲院道歉、照價(jià)補(bǔ)票,還專門召開一次家庭會(huì)議,嚴(yán)肅批評(píng)兒子,讓他當(dāng)著全家人的面作檢討。用現(xiàn)在的話說,多大點(diǎn)事呀?然而,就這米粒大的事情,卻對(duì)接出了“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的千年古訓(xùn)。也對(duì)接出蘭考縣委一份紅頭文件:“不準(zhǔn)任何干部搞特殊化,不準(zhǔn)任何干部和子弟‘看白戲’……”
我在展覽館櫥窗里,看到那份復(fù)制的文件,敬意油然而生。
——博山黨史辦主任告訴我一個(gè)故事,焦裕祿的親侄子到死也沒有正式工作,一直在老家街頭擺地?cái)傂蘩碜孕熊。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)幾次想給他安排事情做,每次都被他的侄子委婉謝絕。侄子說:“我不能為了我,給俺叔臉上抹黑啊,俺叔最討厭用他的名字辦事……”而今侄子已經(jīng)故去,故去的身份依然是農(nóng)民,或者擺地?cái)傂蘩碜孕熊嚨囊晃话傩铡?/div>
面對(duì)眼前的高山和身邊的雕像,都把公私分明和高風(fēng)亮節(jié)的注解,鼓蕩在五月清風(fēng)里。
面對(duì)那尊花崗巖雕像,我再一次舉頭仰視。
他知道,為人民服務(wù)的勁,愚公移山的勁,白求恩精益求精的勁,無不是卯著身子干出來的。沒有干,不冒汗,一切都不會(huì)改變。天上怎么可能掉餡餅?zāi)兀?/div>
不等不靠不要的焦裕祿,用共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng),用《齊民要術(shù)》的智慧,用帶病的軀體,毫不猶豫地去踐行那個(gè)充滿剛強(qiáng)與魅力的“干”字。
查風(fēng)口。
探流沙。
看內(nèi)澇。
種泡桐。
為了徹底刨去蘭考的窮根,把貧窮的帽子拋掉,他真的忘記了自己。這種忘記,不但有嶄新意義的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,更對(duì)接起了今天“不忘初心”和“擼起袖子加油干”的新時(shí)代呼喚。
他是用愛、或者說無邊大愛去踐行縣委書記職責(zé)的,而且是超值的職責(zé)。
博山區(qū)是遠(yuǎn)近聞名的孝鄉(xiāng)之地,他知道孝的份量和力量。只是,他把孝敬父母的作為,沒有滯留在父母身邊,而是升華到一個(gè)嶄新高度和更高意義上。他不但要做父母的孝順兒子,更要做人民稱職的好兒子。他以人民兒子的心,以人民兒子的名義,在蘭考大地上行走。看看他逝世后人民送給他的那些挽聯(lián)吧,看看蘭考老百姓是如何幾十年如一日,用心呵護(hù)的那棵和那片“焦桐”吧——你記住了人民,人民就世世代代銘記住了你——淚水化作傾盆雨,蘭考從此少風(fēng)沙。
藍(lán)天白云,高山仰止。
襟懷初心,高風(fēng)亮節(jié)。
焦裕祿雕像在我眼前迅速擴(kuò)大起來,沿著山間漫延。面對(duì)巍峨的高山和眼前的雕像,大寫在紀(jì)念館里的那首《念奴嬌·追思焦裕祿》從山間掛了出來——
魂飛萬里,
盼歸來,
此水此山此地。
百姓誰不愛好官?
把淚焦桐成雨。
生也沙丘,
死也沙丘,
父老生死系。
暮雪朝霜,
毋改英雄意氣!
依然月明如昔,
思君夜夜,
肝膽長如洗。
路漫漫其修遠(yuǎn)矣,
兩袖清風(fēng)來去。
為官一任,
造福一方,
遂了平生意。
綠我涓滴,
會(huì)它千頃澄碧。
詞作者是習(xí)近平總書記。
本文曾發(fā)表于2017年12 月19 日《聯(lián)合日?qǐng)?bào)》
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