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今天上午10:00，在濟南市山東書城二樓活動區(qū)內(nèi)。今年85歲的知名學(xué)者、山東師范大學(xué)教授宋遂良在現(xiàn)場進行了公益講座《經(jīng)典文學(xué)論壇》，主要暢談《三國演義》的意義。

《三國演義》是一部很中國的小說。中國人的文化、心理、歷史觀、道德觀、審美觀都可以從中找到基因密碼。它渴求國家統(tǒng)一，歌頌英雄、智慧，以＂文不甚深，言不甚俗＂的語言，描繪宏大的戰(zhàn)爭場景，講述斗智斗勇的故事，塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛、劉備、周瑜等家喻戶曉的英雄形象，在不同階層的群眾中廣為流傳。但它所描寫的權(quán)謀、殺戮，也產(chǎn)生過負面影響。“三國”中誰的武藝最高強？“楊修之死”又代表了啥？經(jīng)典文學(xué)論壇上有答案。

近二百人參加了本次活動，感悟了文學(xué)大師思想，把握時代精神氣息，引領(lǐng)大眾審美風(fēng)尚，打造了一道精神文化盛宴。

85歲教授與您約讀經(jīng)典

宋遂良，今年85歲，湖南瀏陽人，兒時親歷抗日戰(zhàn)爭，1949年，就讀于湖南人民革命大學(xué)，后考入復(fù)旦大學(xué)中文系，畢業(yè)后被分配到泰安一中任語文教師，1983年調(diào)入山東師范大學(xué)任現(xiàn)代文學(xué)中心主任、教授，長期從事中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究工作，還是中國作家協(xié)會會員，著有《宋遂良文學(xué)評論選》《一路走來》《在文言文》等，對《紅樓夢》《三國演義》都有深入研究。

　宋教授身在象牙塔，卻也心系天地間，除了潛心科研，還對城市發(fā)展建言獻策，在很多球迷心中，他更是知名的足球評論員，被稱為“足球教授”，曾出版散文隨筆集《足球啊，足球》等。

　 《三國演義》是一部很中國的小說

　　再來說本期“經(jīng)典文學(xué)論壇”的主講話題。在宋遂良教授眼中，《三國演義》是一部很中國的小說，“中國人的文化、心理、歷史觀、道德觀、審美觀都可以從中找到基因密碼。它渴求國家統(tǒng)一，歌頌英雄、智慧，以‘文不甚深，言不甚俗’的語言，描繪宏大的戰(zhàn)爭場景，講述斗智斗勇的故事，塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛、劉備、周瑜等家喻戶曉的英雄形象，在不同階層的群眾中廣為流傳。但它所描寫的權(quán)謀、殺戮，也產(chǎn)生過負面影響。”

《三國演義》中的誰的武藝最高強

宋遂良教授從小時候讀《三國演義》，最感興趣的就是探討誰的武藝最高強，比較一致的看法是呂布。他的一支方天畫戟在虎牢關(guān)前抵擋住了張飛、關(guān)羽和劉備的聯(lián)合進攻，雙方打了一個平手。呂布這廝人不咋的，武藝可好生了得！

呂布以下，便要輪到關(guān)、張、趙、馬、黃——劉備手下的“五虎上將”。這五個人中，我原看好趙云。他在長坂坡單騎救主，后來又攔江截阿斗，在漢水以寡勝眾，火燒連營時保劉備突圍。直到七十歲了，還在陣前一連斬了曹魏的五員大將。他一生沒有打過敗仗�！度龂萘x》第71回寫趙云“那槍渾身上下，若舞梨花，遍體紛飛，如飄瑞雪”，“左沖右突，如入無人之境”。作者是帶著強烈的感情傾向來寫趙云的，遺憾的是趙云的武藝缺乏可比性，黃忠還斬過曹操的大將夏侯淵，趙云卻沒有碰到過太強的對手。關(guān)羽被后人尊為“武圣”，他的戰(zhàn)斗紀錄是：溫酒斬華雄，誅殺河北名將顏良、文丑過五關(guān)，斬六將，水淹七軍擒于禁、斬龐德等，他真正遇到的一個對手是老將黃忠，在長沙他倆打了個平手，但關(guān)羽以為用拖刀計可以勝他，所以后來與他同封五虎上將時，關(guān)羽看不起黃忠，說什么“大丈夫終不與老卒為伍”！看來關(guān)羽的武藝比黃忠是要強一點，黃忠畢竟年紀大了些。他倆是五虎上將的一頭一尾。

“五虎”中有一位生氣勃勃、年輕英俊的大將就是馬孟起馬超。此人在西涼長大，頗有些羌戎等少數(shù)民族的輕捷剽悍之氣，曾殺得曹操割須棄袍，又同曹軍中第一號戰(zhàn)將許褚在渭河畔大戰(zhàn)過三百多個回合，不分勝負。那一回，許褚殺得興起，卸了盔甲赤膊上陣。曹操看了感嘆道：“馬超不減呂布之勇！”后來馬超又在葭萌關(guān)前和張飛大戰(zhàn)，從白天殺到夜晚，陣前兩軍吶喊，點起千百支火把，看得大家目瞪口呆，引得劉備倍加喜愛。馬超歸順劉備后，驕傲自負的關(guān)羽想到西川來與馬超比武，被諸葛亮一封戴高帽子的信給說服了，終未比成，但馬超手下的副將龐德在歸降曹操后曾和關(guān)羽交過手，關(guān)羽非但沒有占到什么上風(fēng)，反被龐德射中一箭。以此類推，關(guān)羽未必能勝得過馬超。他們這五個人，還有魏延的武藝基本上是在一個檔次上的。

曹操軍中武將如云，但最厲害的要數(shù)典韋和許褚。許褚之勇猛，已在戰(zhàn)馬超時顯出，被馬超稱為“虎癡”。許褚在葛陂曾和典韋殺了個平手。典韋在征張繍時被人灌醉，偷走兵器，他倉卒間仍用兵士的腰刀砍死二十多人，刀鈍了，他雙手提著兩個活人當(dāng)武器又擊殺八、九人，渾身中箭也沒倒下，死了也沒人敢從他拒守的前門進入。看來他也和許褚一樣是個“四肢發(fā)達頭腦簡單”的武夫，但備受曹操器重，曹操哭典韋說“吾折長子愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也”。最近“非典型性肺炎”肆虐全國。有網(wǎng)民苦中作樂地“考證”說，最早說“非典”的就是曹操。據(jù)《三國志》，曹操此次脫險后曾說過一句“非典，吾命休矣！”說的就是這件事。曹操沒有死，說明“非典”是可以戰(zhàn)勝的。

東吳那邊，除太史慈外，似乎沒有什么高手。程普、黃蓋是老將（丁奉統(tǒng)軍時也已老了），徐盛、韓當(dāng)、周泰、蔣欽、潘璋、甘寧皆碌碌之輩，只有周瑜、陸遜、呂蒙有點帥才的氣度，武藝便也不是很突出的了。

這樣比來比去，我看呂布之下，就應(yīng)該數(shù)馬超了，當(dāng)然，可以同馬超平起平坐的還有趙云、張飛、關(guān)羽、典韋和許褚。

羅貫中怎樣寫“楊修之死”

作者在全力寫曹操的同時也有力地寫了楊修。

楊修是一個聰穎銳敏、才華橫溢的文人。這從他幫助曹植應(yīng)對應(yīng)變的能力上可以看出來；從他準確地窺測曹操的心理活動上也可以看出來（作者稱贊他是“筆下龍蛇走，胸中錦繡成”）。但這個人畢竟比較單純，書生氣十足，所以他一再招致曹操的忌恨而不自知。在復(fù)雜的政治斗爭中，他根本不是老謀深算的曹操的對手，甚至連曹丕、吳質(zhì)也斗不過。他是統(tǒng)治階級內(nèi)部爭斗中的一個犧牲品，糊里糊涂地被殺了。因此，讀者對他是寄予同情的。

但是我們對楊修也并沒有多少好感。楊修的聰明，基本上是一種小聰明。猜個字謎、開個玩笑，出個點子……鋒芒外露，華而不實。他的才華沒有用到安邦治國的大政上去，他不是關(guān)心人民的命運和疾苦，而是參與宮廷內(nèi)部一些爭權(quán)奪利的爭斗。這不是經(jīng)綸務(wù)世的大聰明。老子曾經(jīng)說過：大直若屈，大巧若拙，大智若愚。真正聰明的人，表面上看往往顯出一種愚笨的樣子。

因為真正的大智，是基于對客觀事物的全面認識、深刻理解、正確判斷。是對真理的永無止境的追求，而真理卻是樸素的，不帶偶然性，不帶隨意性。一個具有“大智”的人，他會認識到世界的無限，知識的無盡，真理的無窮，因而心胸開擴、眼光遠大、志向高遠、謙虛質(zhì)樸。而在楊修身上，正是缺少這種真正的智慧的光輝。

楊修之死，是曹操嫉賢害能造成的，但楊修本人“恃才放曠”的性格，也是不足取的。從楊修的身上，我們可以得到不少為人處世和知人論世的啟示。

宋遂良教授還講了周瑜和諸葛亮、劉備和曹操等人的典故和性格特點。宋遂良教授的謙虛、幽默和學(xué)識淵博贏來了現(xiàn)場不時的陣陣掌聲。有幾位粉絲還現(xiàn)場與他進行了學(xué)術(shù)交流。