山西文物認(rèn)養(yǎng)困局:認(rèn)養(yǎng)這座廟卻不能塑像放功德箱

 所謂“認(rèn)領(lǐng)”，在山西省級層面亦稱“認(rèn)養(yǎng)”，是在不改變古建筑所有權(quán)的前提下，認(rèn)領(lǐng)人通過出資修繕獲得一定年限的使用權(quán)，并擔(dān)負(fù)古建使用期間的養(yǎng)護(hù)責(zé)任。

修繕后的龍王廟煥發(fā)新生。廟墻重新圍立，破瓦更換，大殿恢復(fù)了原來的規(guī)制，檐檁、斗拱重新飾上彩繪，殿前的八角池得到修葺，院內(nèi)青磚鋪地。

▲2019年11月21日，曲沃縣下陳村黃帝廟開工修繕。

2019年11月15日，山西省臨汾市曲沃縣下陳村村主任趙永發(fā)了卻了一樁夙愿。

那天，村里荒廢了多年的黃帝廟，久違地?zé)狒[了一場。“修繕工程開工儀式”的紅條幅下，站了一溜縣、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，村里一眾老少在臺下或坐或立。傳說為黃帝埋骨所在地的橋山，在正北五六公里外綿延。

下陳村黃帝廟始建年代不詳、幾經(jīng)重修，廟門、窗欞早已丟失，屋頂上冒出荒草。2005年當(dāng)上村主任后，趙永發(fā)幾乎每年都在為重修黃帝廟奔走，但高達(dá)百萬元的修繕資金，對于下陳村的一百來戶農(nóng)民來說，無疑是一筆天文數(shù)字。

直到今年，曲沃當(dāng)?shù)匾患忆撹F企業(yè)出資200萬，“認(rèn)領(lǐng)”了黃帝廟。11月15日，這座荒棄了三十多年的廟宇終于得以開工修繕。

所謂“認(rèn)領(lǐng)”，在山西省級層面亦稱“認(rèn)養(yǎng)”，是在不改變古建筑所有權(quán)的前提下，認(rèn)領(lǐng)人通過出資修繕獲得一定年限的使用權(quán)，并擔(dān)負(fù)古建使用期間的養(yǎng)護(hù)責(zé)任。

2010年，在時(shí)任曲沃縣文物局局長孫永和的推動(dòng)下，曲沃率先在山西試行古建筑認(rèn)領(lǐng)，發(fā)動(dòng)社會力量參與文物保護(hù)。下陳村黃帝廟之前，曲沃已有9處古建被企業(yè)或個(gè)人“認(rèn)領(lǐng)”。

有鑒于此，2017年4月，山西省文物局在全省推行文物建筑認(rèn)養(yǎng)政策。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，山西境內(nèi)已有88處古建筑得到認(rèn)養(yǎng)。今年10月29日，山西省文物局聯(lián)合省工商聯(lián)，在晉城高平舉辦了第四場認(rèn)養(yǎng)推介會。

面對山西數(shù)以萬計(jì)亟待修繕養(yǎng)護(hù)的基層古建，文物認(rèn)領(lǐng)政策能否成功鋪開、基層古建保護(hù)的困境是什么、問題解決的出路何在……在曲沃推行古建認(rèn)領(lǐng)9年后，答案似乎也有了進(jìn)一步的昭示。

“里面的草已經(jīng)長到腰那么深了”

沒人知道下陳村黃帝廟的始建年代。從鑲嵌在大殿的碑刻來看，這座廟宇最早于明萬歷十九年重修，到清代又經(jīng)歷了幾次修葺。

孫永和告訴新京報(bào)記者，據(jù)史料記載，大殿兩旁原有娘娘廟、關(guān)帝廟，對面的戲臺兩邊各立一座鐘鼓樓，東西還各有三間廂房。但這些到1969年生的趙永發(fā)記事時(shí)，早已經(jīng)不存了。

孫永和介紹，抗戰(zhàn)期間，黃帝廟曾作為中共曲沃地下縣委的糧庫，新中國成立后，是村生產(chǎn)隊(duì)的糧庫和打麥場，1987年被列為縣級文物保護(hù)單位（下稱“縣保”）。但自上個(gè)世紀(jì)80年代中期以來，廟宇空置，無人管護(hù)，就連獻(xiàn)殿內(nèi)側(cè)的石柱礎(chǔ)也被人盜走了。

曲沃地處山西中南部，縣境南北長不過30公里，東西寬只15公里，遍布城鄉(xiāng)的古建筑卻有260多處。孫永和說，曲沃縣長期以來是個(gè)“吃飯財(cái)政”，只能保運(yùn)轉(zhuǎn)、保吃飯、保工資，實(shí)在無力修繕大量像下陳村黃帝廟這樣的古建。

孫永和介紹，中國文物保護(hù)修繕經(jīng)費(fèi)長期以來是“分級管理、分灶吃飯”，各級文物的保護(hù)經(jīng)費(fèi)主要由本級政府承擔(dān)，這讓山西兩萬多處市縣保、未定級古建只能依靠基層政府有限的財(cái)力、人力管護(hù)。

孫永和擔(dān)任文物局長期間，曾多次向上級單位爭取修繕資金，“多哭的孩子多吃奶。”但由于山西省文物眾多，即使是國保文物，國家劃撥的資金也有限，諸多市縣保能從上級爭取到的財(cái)政補(bǔ)助更是杯水車薪。

孫永和說，過去，祠堂有家族打理，寺廟有居士照管，但在新中國成立后的很長一段時(shí)間，這些古建多作為校舍、糧庫、村委辦公室使用，有的索性被改造成磨坊和菜場。改革開放后，這些古建受到的關(guān)注減少，只能靠政府一己之力承攬起保護(hù)職責(zé)。

基層古建因缺乏修繕資金，長年破敗乃至消失，不只是曲沃一地面臨的問題。

據(jù)山西省文物局的統(tǒng)計(jì)，山西現(xiàn)存古建筑28000余處，全國元代以前的建筑超過80%集中于此。11月18日，山西省文物局副局長趙曙光坦承，山西5600多處市縣保古建，只有約十分之一因有學(xué)�；虼箨�(duì)入駐，還處于有人看護(hù)的狀態(tài)，其余的若處在田間、山野，自然損毀甚至遭文物販子偷盜的事情，時(shí)有發(fā)生。

25歲的魏力是一名古建筑愛好者，曾五次到山西尋訪古建。幾年來，他所造訪的市縣保大多處于無人看管的狀態(tài)，有些“里面的草已經(jīng)長到腰那么深了”，甚至連腿都邁不進(jìn)去。

摸索出的文物認(rèn)領(lǐng)辦法

十多年前，為了搶救沒錢修繕的古建，孫永和曾張羅著在全縣集了兩次資。

2002年，曲沃縣城貢院街拓寬改造，修建于明萬歷年間的四牌樓位于街道正中，由于年久失修，協(xié)調(diào)會上，有人提出把它拆了。孫永和堅(jiān)決反對：“它經(jīng)過了多少風(fēng)雨，日本人沒把它燒了，國民黨沒給它炸了，在咱們這一代人手里鬧壞了，咱們成啥了？”

由于財(cái)政吃緊，和縣領(lǐng)導(dǎo)商議后，孫永和決定在全縣財(cái)政供養(yǎng)人員中間發(fā)動(dòng)捐款。從縣委書記到基層職工，大家?guī)资�元�?shù)百元地捐，最終募集了16.5萬。孫永和又找企業(yè)拉了七八萬贊助，去省文物局“化緣”10萬元。七拼八湊，終于將四牌樓保了下來。

2006年，用同樣的辦法，曲沃縣文物局還加固了一座修建于宋代的磚塔，這座磚塔如今已由縣保升為省級文物保護(hù)單位。

正是這兩次集資，讓孫永和看到了文物保護(hù)領(lǐng)域民間所蘊(yùn)藏的力量，他有了在曲沃推行古建認(rèn)領(lǐng)的想法。

在他的力主下，縣文物局起草了《曲沃縣古建筑認(rèn)領(lǐng)保護(hù)暫行方法》（以下簡稱“辦法”），經(jīng)省市兩級文物局提議修改，最終于2010年10月在曲沃縣人大常委會上獲全票通過。

根據(jù)《曲沃縣古建筑認(rèn)領(lǐng)保護(hù)暫行辦法》，所謂認(rèn)領(lǐng)，是在不改變古建筑所有權(quán)的前提下，認(rèn)領(lǐng)者可通過修繕、保護(hù)古建筑，獲得古建筑一定期限內(nèi)的使用權(quán)和經(jīng)營權(quán)，一次認(rèn)領(lǐng)不超過30年。

研究文物法多年的北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心發(fā)起人何戍中告訴新京報(bào)記者，文物保護(hù)法規(guī)定國有不可移動(dòng)文物不得轉(zhuǎn)讓、抵押，但古建認(rèn)領(lǐng)或認(rèn)養(yǎng)并不涉及文物所有權(quán)的變更，不違反現(xiàn)行法律。

如何確保文物認(rèn)領(lǐng)后能得到妥善修繕，是“辦法”的重中之重。

孫永和介紹，認(rèn)領(lǐng)前，文物局要事先審查認(rèn)領(lǐng)人的資質(zhì)，包括社會信譽(yù)、經(jīng)濟(jì)能力等。認(rèn)領(lǐng)協(xié)議簽訂后，他們會監(jiān)督認(rèn)領(lǐng)人與具備資質(zhì)的設(shè)計(jì)單位、施工單位合作，并在開工后派人進(jìn)場監(jiān)督，完工后還將比照設(shè)計(jì)方案驗(yàn)收。

“辦法”推行后的兩年內(nèi)，曲沃有六處古建被認(rèn)領(lǐng)修繕，總投資達(dá)2000萬，相較于曲沃縣財(cái)政每年僅十幾萬的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，不啻一筆天文數(shù)字。

曲沃的探索很快起了“示范”效應(yīng)。

孫永和回憶，2013年他離任以前，周邊的運(yùn)城、晉城、長治，甚至鄰省河南都來取經(jīng)。據(jù)中新網(wǎng)報(bào)道，2012年6月，山西省文物局召集全省市、縣文物局長在曲沃召開了經(jīng)驗(yàn)交流座談會，實(shí)地參觀了幾個(gè)認(rèn)領(lǐng)工程，與會者認(rèn)為這種做法“具有很現(xiàn)實(shí)的引領(lǐng)意義，值得學(xué)習(xí)和借鑒”。

2014年，山西省啟動(dòng)《山西省社會力量參與古建筑保護(hù)利用條例》的擬定，計(jì)劃在全省推行古建認(rèn)領(lǐng)。2017年3月，山西省印發(fā)《山西省動(dòng)員社會力量參與文物保護(hù)利用“文明守望”工程實(shí)施方案》，提出要鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會組織、企業(yè)或個(gè)人出資修繕、認(rèn)領(lǐng)認(rèn)養(yǎng)文物。

今年1月，山西省發(fā)布《山西省社會力量參與文物保護(hù)利用辦法》，和曲沃的認(rèn)領(lǐng)辦法不同，古建筑認(rèn)養(yǎng)期限不超過20年。

古建新生

認(rèn)領(lǐng)辦法出臺后，曲沃縣史村鎮(zhèn)西海村的龍王廟是最先被“救活”的古建之一。

西海村龍王廟位于縣城東北十幾公里外，初建于元代，屢毀屢建，現(xiàn)存建筑是在清道光年間重建的。

曲沃縣文旅局文物股股長張慶奎介紹，新中國成立后，龍王廟曾被當(dāng)作大隊(duì)的糧庫，后又被改造成小學(xué)校舍，本世紀(jì)初小學(xué)遷址后，就一直閑置。張慶奎回憶，大殿西邊原本有個(gè)三清殿，文物販子把柱礎(chǔ)偷走后，整座殿都塌了。

2011年6月，曾為四牌樓捐過資的縣工商聯(lián)主席黃文生，聯(lián)合另一位民營企業(yè)家，出資600萬認(rèn)領(lǐng)了龍王廟，并重新修繕。對這座有700多年歷史的廟宇來說，距離上次重建，已經(jīng)過去兩百年了。讓村人詫異的是，西道院的兩棵柿子樹原本瀕死，開工后，竟又活了過來。

一張老照片顯示，修繕前的龍王廟殘破不堪，大殿殿門被拆卸下來，用磚糊得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，殿前的八角池，圍欄破損嚴(yán)重，院內(nèi)長滿青草。

而修繕后的龍王廟煥發(fā)新生。廟墻重新圍立，破瓦更換，大殿恢復(fù)了原來的規(guī)制，檐檁、斗拱重新飾上彩繪，殿前的八角池得到修葺，院內(nèi)青磚鋪地。

▲認(rèn)領(lǐng)修繕前的西海村龍王廟大殿。受訪者供圖

▲2019年11月21日，修繕后的曲沃縣西海村龍王廟大殿。

2012年工程竣工后，除了原存建筑得到修繕外，龍王廟的山門、戲臺也一并得到復(fù)原。平日里，村民喜歡來這兒跳舞鍛煉，每年的二月二，周邊村子的商戶、村民會請上戲班子，一連唱上三天大戲，逢大年初一、十五，來上香祈福的人絡(luò)繹不絕，認(rèn)領(lǐng)人也會親自或托人燒上一炷香。

“認(rèn)領(lǐng)了，就有人操心它了，你不推行這個(gè)認(rèn)領(lǐng)辦法，誰操心了？一家一戶各種各的地。”孫永和感嘆。

同樣有人操心的，還有曲村鎮(zhèn)曲村的靳氏祠堂。

和龍王廟一樣，上世紀(jì)90年代前，靳氏祠堂也被當(dāng)作小學(xué)校舍，之后一直空置。因靠近鎮(zhèn)中心，每逢集市，這里就成了“公共廁所”。

2014年12月，經(jīng)村委會、鎮(zhèn)政府協(xié)調(diào)，靳氏后人認(rèn)領(lǐng)了祠堂。他們把占地460余平方米的祠堂修繕一新。認(rèn)領(lǐng)代表靳云鵠說，每年正月、清明，很多靳氏后人會趕來這里祭祖。

除此以外，靳氏后人還把祠堂隔壁的一處院落改造成了博物館，展出各種農(nóng)具和族人收藏的文物。

11月22日，新京報(bào)記者在現(xiàn)場看到，祠堂現(xiàn)存的北房、東西廂房被拾掇得干凈整潔，北房檁、梁上的彩繪清晰可辨，神臺上三尊祖先銅像用紅布罩著。隔壁院落的東墻上，掛滿了各式各樣的犁、馬鞍、鋤頭等農(nóng)具，小樓二層被打造成“曲村鄉(xiāng)村記憶小鎮(zhèn)”，陳列了靳氏后人收集的木質(zhì)建筑構(gòu)件、舊家電、炊具。

現(xiàn)實(shí)困境

對于認(rèn)養(yǎng)人來說，認(rèn)養(yǎng)文物，靠的不僅僅是“情懷”，他們也希望能將修繕一新的古建利用起來，從中獲得收益。對此，認(rèn)領(lǐng)辦法也在第二條明確，除了“保護(hù)、管理、維修”外，認(rèn)領(lǐng)人還享有“使用、收益”的權(quán)利。在用途方面，《山西省社會力量參與文物保護(hù)利用辦法》明確，認(rèn)養(yǎng)古建不得作為私人會所和高檔娛樂場所。

66歲的南林交村人馮才，原本在當(dāng)?shù)亟?jīng)營一家鐵廠，后因高耗能高污染被關(guān)停。文物認(rèn)領(lǐng)政策出臺后，馮才便認(rèn)領(lǐng)了村里的龍泉寺。

▲2012年2月，在南林交村龍泉寺大殿前舉行的認(rèn)領(lǐng)儀式。受訪者供圖

在此之前，這座始建于元代的寺院只剩下影壁、大殿和西廂房，大殿中的佛像早已不見蹤影。馮才修繕恢復(fù)了大殿、東西廂房，立了新山門，還在寺外給先前在里頭辦公的單位蓋了座二層小樓。

2013年夏天，就在馮才準(zhǔn)備給大殿塑像時(shí)，一位村民拿來了一份1984年原文化部下發(fā)的《關(guān)于不作為宗教活動(dòng)場所的寺觀教堂等古建筑不得從事宗教和迷信活動(dòng)的通知》，這則《通知》要求，“今后凡已毀損無存的宗教塑像，文物部門不準(zhǔn)重塑”。

沒有佛像，2017年，馮才索性把寺門給鎖了。11月21日，新京報(bào)記者看到，龍泉寺大殿正中只擺了張木桌，殿外的香爐被落葉覆蓋，久無人打理的樣子。

▲11月21日，修繕后的南林交村龍泉寺，因無法塑像，大殿空落落的。

同樣遭遇了政策沖突的，還有曲沃縣西海村村民閆寶林。

2009年3月，閆寶林認(rèn)養(yǎng)了村子附近破敗的童兒廟。他重建插廊，整鋪地磚，還專門從五臺山請來泥塑匠人，前后花了幾十萬。

修繕完畢后，陸續(xù)有村民來廟里上香�？抠u香和功德箱里的香火錢，閆寶林每年能有幾千塊錢的收入。

但是，前不久，童兒廟里的功德箱被撤了。

早在1982年，原國務(wù)院宗教事務(wù)局、文化部和城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部曾聯(lián)合下發(fā)通知，凡由文物部門管理，不作為宗教活動(dòng)場所的寺觀，不得設(shè)立功德箱，不得出售宗教用品。現(xiàn)行的《宗教事務(wù)條例》也規(guī)定，非宗教活動(dòng)場所不得接受宗教性的捐贈(zèng)。

由于沒有取得《宗教活動(dòng)場所登記證》，閆寶林不能在廟內(nèi)擺放功德箱、售賣高香。11月中旬，鎮(zhèn)上來人檢查，把閆寶林的功德箱和高香收走了。

閆寶林說，他此前并不知道擺功德箱、賣高香需要辦證件，文物局也沒有告知。根據(jù)《宗教事務(wù)條例》的規(guī)定，若要辦理《宗教活動(dòng)場所登記證》，需要有擬主持宗教活動(dòng)的宗教教職人員、來源渠道合法的資金等條件。童兒廟顯然不具備申請資格。

目前，山西省文物局推介的全省292處待認(rèn)養(yǎng)古建，大多數(shù)都是寺廟。面對馮才們的情況，孫永和認(rèn)為，“現(xiàn)行的一些政策法規(guī)，跟社會（力量）認(rèn)領(lǐng)古建筑本身有矛盾。”在他看來，塑像和壁畫是一座廟宇的文化魂脈所在，也是古建筑的重要組成部分，簡單地把塑像認(rèn)為是一種宗教活動(dòng)，是有問題的。

也有專家認(rèn)為，在現(xiàn)行法律的情況下，認(rèn)養(yǎng)人應(yīng)該做好充分的思想準(zhǔn)備，文物局也應(yīng)該盡到提醒義務(wù)，讓認(rèn)養(yǎng)人明確知曉不能放功德箱等情況，以免認(rèn)養(yǎng)人受到經(jīng)濟(jì)損失。

湖南大學(xué)建筑學(xué)院教授柳肅指出，文物局應(yīng)該在簽訂認(rèn)養(yǎng)協(xié)議前盡到提醒義務(wù)，他說，自己曾多次作為專家受邀參與古建筑修繕，通常來說，修繕前業(yè)主方、文物部門、宗教部門會坐在一起討論古建筑修復(fù)后的用途，能否繼續(xù)作為宗教場所使用應(yīng)在此時(shí)明確。

由于很多古建處于荒僻村野，周邊旅游業(yè)態(tài)匱乏，難以開發(fā)旅游業(yè)，僅靠周邊老百姓光顧，收益十分有限。曲沃被認(rèn)領(lǐng)的古建中，絕大多數(shù)都沒有收門票。“收門票，老百姓就不去了。”曲沃縣文旅局局長董昭輝無奈地說。

“現(xiàn)在幾乎是純愛心奉獻(xiàn)，（但這樣的人）畢竟是少數(shù)。所以還真得想辦法去破破題。”山西省文物局副局長趙曙光也犯難，一些方便接電水暖的古民居，尚可改造為服務(wù)場所，但數(shù)量巨大、原承載宗教功能、現(xiàn)為文物性質(zhì)的宮觀廟宇在認(rèn)知轉(zhuǎn)型和功能轉(zhuǎn)換上非常困難，更容易讓潛在的認(rèn)養(yǎng)人望而止步。

近幾年，曲沃古建認(rèn)領(lǐng)的速度明顯放緩了下來。2014年至今，曲沃只有三處古建被認(rèn)領(lǐng)出去。而在山西全省，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，也僅有88處古建筑得到認(rèn)養(yǎng)。“省級推動(dòng)近4年，目前認(rèn)養(yǎng)的數(shù)量還是有限，需進(jìn)一步加大力度尋求破解之路。”趙曙光說。

古建不等人

業(yè)內(nèi)也在思考“破局”的路徑。

在政策方面，孫永和認(rèn)為，一些與文物保護(hù)相沖突的政策，可以根據(jù)新情況、新形勢做出相應(yīng)調(diào)整。他希望，未來的文物保護(hù)相關(guān)法規(guī)能鼓勵(lì)和支持民間力量參與到文物保護(hù)當(dāng)中，給他們創(chuàng)造便利條件，幫他們解決認(rèn)領(lǐng)過程中的困難。

柳肅也認(rèn)為，對于現(xiàn)存的政策沖突，未來的文物保護(hù)法可以適當(dāng)做些修訂，以保障認(rèn)養(yǎng)的順利推行。

在何戍中看來，古建認(rèn)養(yǎng)的實(shí)踐在國內(nèi)尚處于初期摸索階段，沖突碰撞難以避免。他建議，除認(rèn)養(yǎng)人要做好充分的思想準(zhǔn)備外，政府相關(guān)部門也需要想得更周全一些。

針對大量古建難以獲得經(jīng)濟(jì)收益的情況，有專家認(rèn)為，應(yīng)關(guān)注文物的公益屬性，而不是過分強(qiáng)調(diào)盈利。

復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系系主任陸建松歷來主張，中國的文物保護(hù)應(yīng)當(dāng)依靠政府的頂層設(shè)計(jì)，而非一味呼吁民間力量介入。他以美國為例，美國博物館數(shù)量巨大，絕大多數(shù)都為私人所有，這有賴于政府對捐款人及企業(yè)的減稅措施。

相較于民間力量進(jìn)行文物認(rèn)養(yǎng)，陸建松更提倡成立文化遺產(chǎn)基金會，用減稅或頒發(fā)榮譽(yù)吸收企業(yè)和個(gè)人的捐款，再由國家交給專業(yè)的人去經(jīng)營和養(yǎng)護(hù)。

類似的探索已經(jīng)出現(xiàn)。2016年4月，由國家文物局主管的中國文物保護(hù)基金會在浙江省松陽縣發(fā)起“拯救老屋行動(dòng)”，后在多個(gè)省份推廣。

山西也希望，能讓國有資金更多地加入到文物保護(hù)中來。趙曙光介紹，現(xiàn)在的認(rèn)領(lǐng)人多數(shù)是民營企業(yè)主，而在山西占據(jù)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢地位的國企并沒有被動(dòng)員起來。他計(jì)劃明年和國資委“碰一碰”，挖掘國企資金的公益屬性，“看怎么能夠把文物保護(hù)這一塊嵌入進(jìn)去”。

雖然存在一些問題，但多數(shù)受訪專家和古建愛好者認(rèn)為，在現(xiàn)行的文保體制和政策背景下，山西的古建認(rèn)養(yǎng)，不失為基層文物保護(hù)的一種有益探索。

探索的同時(shí)，那些處在生死一線的古建并不等人。

《光明日報(bào)》報(bào)道，據(jù)第三次全國文物普查統(tǒng)計(jì)，2011年以前的30年間，中國有4萬多處不可移動(dòng)文物消失，一半以上毀于各類建設(shè)活動(dòng)。山西文物局網(wǎng)站的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，其中山西登記消失文物達(dá)2588處。

不久前，曲沃縣剛化解了一場古建被毀的險(xiǎn)情。張慶奎介紹，某個(gè)村的村主任在競選時(shí)向村民承諾給村里修路，上任后經(jīng)費(fèi)吃緊，準(zhǔn)備把已被列為縣保的村廟60萬給賣了。幸虧被上級單位及時(shí)制止。

直到2013年調(diào)任晉國博物館館長前，孫永和還在想辦法保護(hù)那些無人認(rèn)領(lǐng)的古建。

他當(dāng)過11年的縣老干部局副局長，想到各村都有離退休的老干部，他便計(jì)劃著發(fā)動(dòng)老干部們看護(hù)古廟。他還籌劃著在曲沃搞個(gè)文物保護(hù)基金，企業(yè)、老百姓的捐款隨時(shí)都能匯到里頭，細(xì)水長流。